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Institut für Erziehungswissenschaft Institut für Erziehungswissenschaft

Nikita Dhawan Nikita Dhawan

603063

Einführung in die Postkoloniale Theorie

VO 2

Block

keine Angabe

Deutsch

Die Lehrveranstaltung vermittelt einen Überblick über die wichtigsten Ansätze und KritikerInnen postkolonialer Theorie. Sie soll darüber hinaus die Relevanz von Postcolonial Studies für die Pädagogik aufzeigen. Die Studierenden sollen mithin ein Verständnis für die Bedeutsamkeit postkolonialer Theoriebildung entwickeln, die ein wichtiges theoretisches Instrumentarium für die Analyse von Rassismus, Sexismus, Nationalismus und Ethnizität bereitstellt. Zu diesem Zweck werden nicht nur die Grundbegriffe postkolonialer Theorie (etwa Hybridität, Subalternität, Orientalismus etc.) eingeführt, sondern auch im Kontext aktueller Bildungsarbeit diskutiert.

Der Begriff "postkolonial" bleibt trotz vielfältiger Versuche der Klärung unscharf und heiß debattiert. Zum einen kann Postkolonialismus nicht schlicht als etwas gedacht werden, dass zeitlich nach dem Kolonialismus eingetreten ist. Anstatt Geschichte als lineare Progression zu betrachten, wendet sich postkoloniale Theorie den Widersprüchen historischer Prozesse zu. "Postkolonial" zeigt beispielsweise nicht nur einen simplen Macht-Transfer an, sondern analysiert sowohl die Kolonisierung und ihre Folgen als auch Dekolonisierungsprozesse als uneindeutig, komplex und widersprüchlich. In den letzten Jahren ist postkoloniale Theorie zu einem bedeutenden kritischen Diskurs aufgestiegen. Ihr theoretischer Zugang ist interdisziplinär und stellt ein Zusammenspiel von Marxismus poststrukturalistischer Theoriebildung dar. Dabei wird die Kritik an westlichen Epistemologien und die Theoretisierung so genannter kultureller Differenzen mit der materialistischen Philosophie des Marxismus in Dialog gebracht. Als eines der Ziele postkolonialer Theorie kann mithin die Kritik essentialisierender und eurozentristischer Diskurse beschrieben werden. Diese Form kritischer Theoriebildung soll die notwendigen Dekolonisierungsprozesse in Gang halten und auch neokolonialistische Diskurse irritieren. Allerdings kann dabei kaum von einer einheitlichen, wohl strukturierten Theorie gesprochen werden, denn unter dem Etikett werden durchaus sehr unterschiedliche TheoretikerInnen, die sich zudem in einem kontinuierlichen Schlagabtausch zu befinden scheinen, zusammengefasst.

Kurze Inputs durch die LV-Leiterin, gemeinsame Analyse von Text- und Filmsequenzen, Kurzreferat, angeleitete Klein- und Großgruppenarbeit

schriftliche Hausarbeit

Bhabha, Homi (1996): „Postkoloniale Kritik: Vom Überleben der Kultur“. In: Das Argument, 38 (3), S. 345-359. Castro Varela, Maria do Mar/Dhawan Nikita (2005): Einführung in die Postkoloniale Theorie Hall, Stuart (2002): „Wann gab es 'das Postkoloniale?': Denken an der Grenze“. In: Sebastian Conrad/Shalini Randeria (Hg.), Jenseits des Eurozentrismus: Postkoloniale Perspektiven in den Geschichts- und Kulturwissenschaften, Frankfurt/New York: Campus, S. 219-246. Osterhammel, Jürgen (2003): Kolonialismus. Geschichte-Formen-Folgen, München: Verlag C.H. Beck. Said, Edward (1994): “From Orientalism”. In: Colonial Discourse and Post-Colonial Theory. A Reader. Patrick Williams/Laura Chrisman (eds.). New York: Columbia University Press. ders. (1999): "Die Konstruktion des "Anderen"". In: Christoph Burgmer (Hg.), Rassismus in der Diskussion, Berlin: Elefanten Press, S. 27-44. Spivak, Gayatri Chakravorty (1994): "Can the Subaltern Speak?" In: Patrick Williams/Laura Chrisman (Hg.), Colonial Discourse and Post-Colonial Theory: A Reader, New York: Harvester/Wheatsheaf, S. 66-111. dies. (1997): "Achtung: Postkolonialismus!". In: Peter Weibel/Slavoj Žižek (Hg.), Inklusion : Exklusion. Probleme des Postkolonialismus und der globalen Migration, Wien: Passagen, S. 117-130.

Beginn: k.A.